This is the story of how state, law, and democracy developed after these cataclysmic events, how the modern landscape - with its uneasy tension between dictatorships and liberal democracies - evolved and, finally, how in the United States ...

A second volume in a landmark chronicle of the modern state examines how societies develop strong, impersonal and accountable political institutions, examining such subjects as the French Revolution, the Arab Spring and contemporary American politics. By the author of The Origins of Political Order.

From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy

Political Order and Political Decay

Fukuyama argues that by focusing on identity over human universality, we have been fracturing our civil society and increasing peril to our democracy--Adapted from jacket.

A short book about the challenges to liberalism from the right and the left by the bestselling author of The Origins of Political Order Classical liberalism is in a state of crisis. Developed in the wake of Europe’s wars over religion and nationalism, liberalism is a system for governing diverse societies that is grounded in fundamental principles of equality and the rule of law. It emphasizes the rights of individuals to pursue their own forms of happiness free from encroachment by government. It’s no secret that liberalism hasn’t always lived up to its own ideals. In the United States, many have long been denied equality before the law, excluded from the category of full human beings worthy of universal rights. Only recently has this definition expanded to include, to varying degrees, women, African Americans, LGBTQ+ people, and other historically marginalized groups. As the renowned political philosopher Francis Fukuyama shows in Liberalism and Its Discontents, the principles of liberalism have also, in recent decades, been pushed to new extremes by both the right and the left: neoliberals have made a cult of economic freedom, and progressives have focused on identity over human universality as central to their political vision. The result, Fukuyama argues, has been a fracturing of our civil society and increasing peril to our democracy. In this succinct, clear account of our current political discontents, Fukuyama offers an essential defense of a revitalized liberalism for the twenty-first century.

Liberalism and Its Discontents

Disclaimer: 1. This summary is meant to preview and not to substitute the original book. 2. We recommend, for in-depth study purchase the excellent original book. 3.

The summary of Political Order and Political Decay – From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy presented here include a short review of the book at the start followed by quick overview of main points and a list of important take-aways at the end of the summary. The Summary of A comparison of the history of democracy in the United States with its current state is made in the book Political Order and Political Decay . This comparison serves to highlight the fundamental shortcomings of our contemporary democracy. These ideas explain just a few of the causes of political decay in the United States, including a shrinking middle class, self-interested lobbyists, and institutions that are unable to adapt to change. Political Order and Political Decay summary includes the key points and important takeaways from the book Political Order and Political Decay by Francis Fukuyama. Disclaimer: 1. This summary is meant to preview and not to substitute the original book. 2. We recommend, for in-depth study purchase the excellent original book. 3. In this summary key points are rewritten and recreated and no part/text is directly taken or copied from original book. 4. If original author/publisher wants us to remove this summary, please contact us at support@mocktime.com.

Summary of Political Order and Political Decay – [Review Keypoints and Take-aways]

【《紐約時報》年度最值得注意的書籍】 【《彭博》最佳非虛構類書籍】 【《行為科學》年度最值得注意的書籍】 【人類行為與進化協會（HBES）必讀的流行演化類書籍】 ...

【《紐約時報》年度最值得注意的書籍】 【《彭博》最佳非虛構類書籍】 【《行為科學》年度最值得注意的書籍】 【人類行為與進化協會（HBES）必讀的流行演化類書籍】 一部大膽的史詩級巨作， 揭示西方如何走上強權之路。 為什麼工業革命發生在歐洲而非中國？ 西方的個人主義是否比東方的集體主義更能使人強大？ 決勝的關鍵不只是基因與生物特性，更重要的是文化！ 心理與文化的共同演化，形塑了現代西方國家的獨特思想。 人類在演化上取得成功的祕密，在於文化學習！ 為何來自西方（Western）、受過教育（Educated）、工業化（Industrialized）、 富裕（Rich）且民主（Democratic）的群體尊崇個人主義、 以自我為中心、喜愛控制、不循常規、愛好分析，並且更信任陌生人？ 哈佛大學人類演化生物學系主任約瑟夫．亨里奇透過這部結構宏偉的巨作， 揮舞著來自世界史、人類學、經濟學、博弈論、心理學及生物學的數據點， 運用高超統計學技巧，為讀者提供了極具創造性的實證研究成果。 本書引用大量證據，闡釋社會之間何以存在差異， WEIRD群體在心理學上又是如何變得如此獨特， 進而於近幾世紀的工業革命與歐洲的全球擴張中，扮演著舉足輕重的角色。 亨里奇先探討了家庭結構、婚姻、宗教的起源與演化， 展示制度如何形塑人類的生理與荷爾蒙，包括思考、感受， 以及感知這個世界的方式。接著回到古典時代晚期， 追溯一夫一妻制的核心家庭起源， 揭露羅馬天主教會如何無意間改變人類的心理與西方文明的軌跡， 方法就是改變人類制度的根本：婚姻與親屬制度。 這些發生在歐洲的社會與心理變化，最終催化逐漸益壯大的非個人市場、 使職業日益專業化，也讓志願組織間的競爭愈趨激烈，共同演化之下， 打造了今日世界的基礎。 本書發人深省，既綜觀全貌，又囊括許多令人驚喜的細節。 書中探討文化、制度、心理如何互相形塑，並說明從個人角度出發， 在「我們是誰」這種最為私人的觀感上，這些代表什麼； 也以綜覽大局的觀點，探討這些對驅動人類歷史發展的社會、政治與經濟驅力， 又有著什麼樣的意義。 【各界推薦】 「本書是『大歷史』的絕佳案例。書中運用了各式各樣的數據， 其中包含創意的實證研究（例如研究哪些聯合國代表最有可能支付紐約的違規停車罰單， 儘管他們享有外交豁免權），為重大的歷史發展做出了發人深省的解釋。 本書更採取跨學科的研究方法，運用文化、宗教和心理的演化研究來探討書中的主題。 此外，約瑟夫．亨里奇的文筆流暢，值得讚賞。」 ――克里斯多福．萊文尼克（Christopher Levenick），《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 「（本書）是社會思潮的指標性著作…… 我花了整整兩天的時間廢寢忘食地讀完了這本書。 約瑟夫．亨里奇在田野調查中發現不同社會之間存在著心理差異， 本書以此為基礎，無疑是對人類歷史的重新詮釋。」 ――馬修．席德（Matthew Sayed），《泰晤士報》（The Times） 「文筆動人、架構良好且論證嚴謹……這是一部雄心勃勃的作品， 與賈德．戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》相似。 作者也在本作中提及此作品，以表敬意。 然而本書的內容卻更為深入， 每個論點背後都有約瑟夫．亨里奇的『實驗室』證據所支持。 基於一般統計學無法從雜訊中過濾出重要訊息，亨里奇與數十位研究夥伴合作， 完美融合了世界歷史、人類學、經濟學、賽局理論、心理學及生物學數據， 交織出一幅『統計學的眩目奇觀』。」 ――丹尼爾．丹尼特（Daniel C. Dennett），《紐約時報》（The New York Times） 「約瑟夫．亨里奇的研究深具野心，說明了從親屬制度社會邁向現代世界的過程， 並援引大量的跨學科資料，讓我們對社會理論中這個非常經典的議題， 有更深入的認識。」 ――法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama），著有《政治秩序的起源》（The Origins of Political Order and Political Order and Political Decay） 「這本書讀來令人愉快又發人深省，書中指出來自西方（Western）、 受過教育（Educated）、工業化（Industrialized）、富裕（Rich）且民主（Democratic）社會的WEIRD群體， 其價值觀、立場以及重視的事物並非天生的，而是逐漸隨著時間演化， 以回應特定的歷史與制度環境。如何改善全世界的生活水準， 並應付全球各種驚人的挑戰，是現代社會中愈來愈重要的課題。 因此，重要的是了解人類的多元性從何而來， 以及這份多元性如何幫助我們解決社會問題。對於關心這些問題的人來說， 這本精采的作品絕對是必讀之作。」 ――戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu），著有《國家為什麼會失敗》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）及《自由的窄廊》（The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty） 「在過去五百年間，相較於歷史上其他的社會，西方的教育及工業化程度明顯提升， 社會變得愈加富裕且民主，約瑟夫．亨里奇認為這些傾向讓西方人的世界觀自成一格。 這本絕妙好書引用人類學、經濟學、歷史、心理學文獻，解釋西方人有多與眾不同， 對為何西方成為強權的討論有很大的幫助，會讓你比起以前有更多不同的思考。」 ――伊安．摩里士（Ian Morris），著有《人類憑什麼》（Foragers, Farmers, and Fossil Fuels: How Human Values Evolve）及《西方憑什麼》（Why the West Rules—For Now） 「約瑟夫．亨里奇提出強而有力的論點，同時提供極具說服力的細節， 讓本書在眾多作品中脫穎而出，閃耀著霓虹般的光芒…… 近年來，很少有人類學家願意公開自己的研究數據、提出論點， 並欣然迎接各界的挑戰。我們需要更多像這樣的巨作。本書非常值得一讀。」 ――譚亞．魯爾曼（T.M. Luhrmann），《美國學人》（The American Scholar） 「很少有一本書這麼值得各界的讚譽……整體而言，這是本出色的巨作， 其論證極具說服力。」 ――史蒂夫．卡特（Stephen L. Carter），《彭博》（Bloomberg） 「本書是我近年來讀過最令人著迷的書了。」 ――詹姆士．馬里奧特（James Marriott），《星期日泰晤士報》（The Sunday Times） 「這是一部令人著迷且論證有力的作品，深入探究了『WEIRD群體』的思考方式。」 ――《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） 「本書野心勃勃又引人入勝……扎實豐富的內容勢必將引起廣大的回響。」 ――《出版者週刊》（Publisher’s Weekly） 「這本約瑟夫．亨里奇的大作將很快成為指標性的重要著作……」 ――丹尼爾·西格爾（Daniel A. Segal），《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement, TLS） 「約瑟夫．亨里奇的著作……讀起來令人十分震撼（同時文筆風趣幽默、條理清晰）。 若說本書是年度的重要著作，還算是相當保守的說法。」 ――凱斯．桑思汀（Cass Sunstein），著有《原力思辨》（The World According to Star Wars） 「本書堪稱上乘之作。書中巧妙結合了演化生物學與文化演化觀點， 並佐以心理實驗室數據、遙遠村落的田野實驗、高階的計量經濟學以及民族誌敘事， 解釋了為什麼西方社會的人與其他人的思考方式有所不同， 以及這些差異在過去一千五百年來的文化演化過程。 本書為人文科學開啟了新的里程碑。」 ――羅伯特．波伊德（Robert Boyd），著有《人類演化歷程》（How Humans Evolved） 「在這部優秀的作品中，約瑟夫．亨里奇融合了文化演化和社會心理領域， 深入探討個人主義、社會普遍信任、非個人利社會行為，以及分析性思考的歷史根源， 也就是造就『WEIRD群體』的心理特質。」 ――彼得．圖爾欽（Peter Turchin），著有《超級社會》（Ultrasociety: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth） 「一直以來，一代又一代的學者都很想知道西方為何崛起。 約瑟夫．亨里奇的迷人新答案，揭示了歷史如何形塑心理、心理又如何改變歷史。 西歐社會從傳統的親屬網絡轉變為自願性組織，促使個人主義興起、識字率提升， 開闢出一條獨特的WEIRD途徑，以推動社會的轉型及進程。 這些具指標性的研究經大膽的願景推動而成， 值得所有好奇當代社會起源的人一探究竟。」 ――華特．沙德爾（Walter Scheidel），著有《羅馬潛逃》（Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity） 「實為一部大師之作。這本書涵蓋的範圍相當驚人，細節錯綜複雜， 其野心令人為之振奮，是社會思潮的重要里程碑。 約瑟夫．亨里奇很有可能是21世紀上半葉最具影響力的社會科學家。」 ――馬修．席德（Matthew Sayed），《叛逆者團隊》（Rebel Ideas: The Power of Diverse Thinking） 作者簡介 約瑟夫．亨里奇 現任哈佛大學人類演化生物學系主任，研究領域橫跨人類學、心理學與經濟學， 以演化探討文化、心理、社會地位、宗教、合作與決策。 亨里奇跳脫人類學傳統研究方法， 結合了人類學的民族誌研究與心理學實驗及經濟學統計方法， 對跨領域的學術研究卓有貢獻。 著有《我們成功的祕密》（The Secret of Our Success: How Culture Is Driving Human Evolution, Domesticating Our Species, and Making Us Smarter）。 譯者簡介 鍾榕芳 自由譯者，翻譯所就讀中。喜歡探索新知， 這次翻譯感覺腦內WEIRD的知識增加了，十分過癮。 譯作賜教：banyanchung@gmail.com （負責範圍：前言、序言、第1～2章） 黃瑜安 政大經濟系畢，目前就讀臺大翻譯碩士學位學程。 （負責範圍：第3～4章） 陳韋綸 畢業於國立政治大學英國語文學系，現為苦勞網「南方國際」專欄編輯。 曾任破週報、台灣環境資訊協會、公民行動影音紀錄資料庫記者。 譯有《印度：最大民主國家的榮耀與掙扎》（合譯）。 （負責範圍：第5～8章） 周佳欣 譯者，旅居愛爾蘭與美國近十年， 口筆譯工作不輟，深愛翻譯文字的那份心靈平靜感， 現亦從事教學與戲劇創作。喜愛藝術、旅行和瑜伽。 譯有《散沙：中國農民工的故事》、《皮囊之下：15則與身體對話之旅》、 《我在英國國家劇場的日子》等作品。 （負責範圍：第9～14章、附錄）

西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界（上、下冊不分售）

As the renowned political philosopher Francis Fukuyama shows in Liberalism and Its Discontents, the principles of liberalism have also, in recent decades, been pushed to new extremes by both the right and the left: neoliberals made a cult ...

A short book about the challenges to liberalism from the right and the left by the bestselling author of The Origins of Political Order. Classical liberalism is in a state of crisis. Developed in the wake of Europe’s wars over religion and nationalism, liberalism is a system for governing diverse societies, which is grounded in fundamental principles of equality and the rule of law. It emphasizes the rights of individuals to pursue their own forms of happiness free from encroachment by government. It's no secret that liberalism didn't always live up to its own ideals. In America, many people were denied equality before the law. Who counted as full human beings worthy of universal rights was contested for centuries, and only recently has this circle expanded to include women, African Americans, LGBTQ+ people, and others. Conservatives complain that liberalism empties the common life of meaning. As the renowned political philosopher Francis Fukuyama shows in Liberalism and Its Discontents, the principles of liberalism have also, in recent decades, been pushed to new extremes by both the right and the left: neoliberals made a cult of economic freedom, and progressives focused on identity over human universality as central to their political vision. The result, Fukuyama argues, has been a fracturing of our civil society and an increasing peril to our democracy. In this short, clear account of our current political discontents, Fukuyama offers an essential defense of a revitalized liberalism for the twenty-first century.

As the renowned political philosopher Francis Fukuyama shows here, the principles of liberalism have also, in recent decades, been pushed to new extremes by both the right and the left: neoliberals made a cult of economic freedom, and ...

Classical liberalism is in a state of crisis. Developed in the wake of Europe2s wars over religion and nationalism, liberalism is a system for governing diverse societies, which is grounded in fundamental principles of equality and the rule of law. It emphasizes the rights of individuals to pursue their own forms of happiness free from encroachment by government. It's no secret that liberalism didn't always live up to its own ideals. In America, many people were denied equality before the law. Who counted as full human beings worthy of universal rights was contested for centuries, and only recently has this circle expanded to include women, African Americans, LGBTQ+ people, and others. Conservatives complain that liberalism empties the common life of meaning. As the renowned political philosopher Francis Fukuyama shows here, the principles of liberalism have also, in recent decades, been pushed to new extremes by both the right and the left: neoliberals made a cult of economic freedom, and progressives focused on identity over human universality as central to their political vision. The result, Fukuyama argues, has been a fracturing of our civil society and an increasing peril to our democracy. In this short, clear account of our current political discontents, Fukuyama offers an essential defense of a revitalized liberalism for the twenty-first century.

沒有優質國家國家， 就沒有優質民主！ 2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒（COVID-19）導致的肺炎疫情意外爆發，不僅考驗各國政府如何保護國民健康、維繫經濟活動，更加速國際 ...

沒有優質國家國家， 就沒有優質民主！ 2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒（COVID-19）導致的肺炎疫情意外爆發，不僅考驗各國政府如何保護國民健康、維繫經濟活動，更加速國際政治情勢的變化，疫情能否獲得控制仍在未定之天，世界秩序已然大洗牌。如今重讀政治思想家法蘭西斯．福山於2014年寫就的《政治秩序的起源》，彷彿置身於政治預言之中。 法蘭西斯．福山師承杭亭頓（Samual P. Huntington），希望能藉由這套《政治秩序的起源》，補足其政治思想因時代衍生的落差。但他的做法並非接續杭亭頓的著作從一九七?年代開始分析，而選擇從人類史前開始，自人類的靈長目祖先黑猩猩談起。 法蘭西斯．福山認為現代國家要實施民主並不難，真正困難的是建立有能力為人民服務，並且保障人民安全的合法現代國家。《政治秩序的起源》分成上下兩卷，其理論基礎在於，現代成功的自由民主，來自三大政治體制：國家、政治、可問責的政府。 第一、國家必須能合法、有效地使用權力。 第二、法治是用來限制國家、統治者的權力。 第三、一個可問責的政府，會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序，迫使統治者以全民利益為優先，而非謀一己之私。 在《政治秩序的起源（上卷）：從史前到法國大革命》中，福山旁徵博引、縱貫古今，展開一場探討政治建制的起源、演變與衰敗的歷史之旅。上卷共分五部，前半以國家建造為主題，闡述從黑猩猩的生活習性乃至人類部落社會的出現；他視中國為世界上第一個擁有現代政治體系的國家，並比較同樣位於東方的印度，宗教如何讓兩者的政治發展截然不同；一路延伸至中東如何藉由奇特的奴隸制度建立短暫的強勢國家。後半則立論於法治，談宗教如何在西方發展出法治獨立的運作模式；以及直到法國大革命前夕，可問責政府在歐洲的發展。 對照2014年書中提到的質疑與推測，如中國能否在專制制度下維持經濟成長，如今讀來分外值得深思。縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧，都是民主重要的成分，但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在，並不是評斷某國治理好壞的有力依據，未能兌現承諾，才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何「向丹麥看齊」，建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家，是本書追求的理想國度。

政治秩序的起源（上卷） ：從史前到法國大革命

未受到法治或可問責制度制衡的強勢現代國家，只是造就出更為完美的暴政。 2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒（COVID ...

未受到法治或可問責制度制衡的強勢現代國家，只是造就出更為完美的暴政。 2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒（COVID-19）導致的肺炎疫情意外爆發，不僅考驗各國政府如何保護國民健康、維繫經濟活動，更加速國際政治情勢的變化，疫情能否獲得控制仍在未定之天，世界秩序已然大洗牌。如今重讀政治思想家法蘭西斯．福山於2014年寫就的《政治秩序的起源》，彷彿置身於政治預言之中。 法蘭西斯．福山師承杭亭頓（Samual P. Huntington），希望能藉由這套《政治秩序的起源》，補足其政治思想因時代衍生的落差。但他的做法並非接續杭亭頓的著作從1970年代開始分析，而選擇從人類史前開始，自人類的靈長目祖先黑猩猩談起。 法蘭西斯．福山認為現代國家要實施民主並不難，真正困難的是建立有能力為人民服務，並且保障人民安全的合法現代國家。《政治秩序的起源》分成上下兩卷，其理論基礎在於，現代成功的自由民主，來自三大政治體制：國家、政治、可問責的政府。 第一、國家必須能合法、有效地使用權力。 第二、法治是用來限制國家、統治者的權力。 第三、一個可問責的政府，會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序，迫使統治者以全民利益為優先，而非謀一己之私。 在《政治秩序的起源（下卷）：從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》中，福山檢視現代政治發展，從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗。全書分為四部，前半從美國、歐洲不同地區、拉丁美洲、非洲、東亞等各區域實例探討，為何在看似類似的條件下，不同國家會產生不一樣的政治結果；後半則綜合檢討成功發展政治秩序的因素，以及分析為何會導致政治衰敗。福山認為要建立和維持政治秩序，除了民主，還需要強效的政府和法治，並探討民主在不同情況下面臨的危機： ．殖民主義如何在拉丁美洲、非洲與亞洲國家產生不同的影響？ ．過早進入民主政體，反而會導致缺乏效能的政府？ ．美國的分權制衡與利益團體如何導致民主制度的崩壞？ ．如果民主是普世價值，如何面對民主的衰退？ 對照2014年書中提到的質疑與推測，如中國能否在專制制度下維持經濟成長，如今讀來分外值得深思。縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧，都是民主重要的成分，但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在，並不是評斷某國治理好壞的有力依據，未能兌現承諾，才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何「向丹麥看齊」，建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家，是本書追求的理想國度。

政治秩序的起源（下卷）：從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗

p&gt;二十世紀末「高科技」的蓬勃發展，人類物質生活突飛猛進， 步入資訊時代的同時，人類福祉是否也同步提升？ 或許我們的社會正面臨最新的一波巨大的斷裂！ ...

p>二十世紀末「高科技」的蓬勃發展，人類物質生活突飛猛進， 步入資訊時代的同時，人類福祉是否也同步提升？ 或許我們的社會正面臨最新的一波巨大的斷裂！ 步入「後工業時代」、「資訊社會」的我們， 是否意識到，全球都出現了嚴重的失序危機？ 人類歷史的發展上層面臨兩次巨大的波動， 集體狩獵到農業社會為第一波，農業到工業為第二波，而21世紀的我們，正面臨「第三波」的巨大震盪。 法蘭西斯．福山給邁入資訊社會的我們，一個震撼的警示── 我們的社會結構，隨著科技與經濟迅速成長的影響之下，在不知不覺間造成了毀滅性的衝擊！ ．經濟產業的改變 從工業社會邁向資訊社會，經濟產業因科技產生巨大動盪，現代的知識經濟讓人們因掌控資訊而更有能力，鬆動了傳統的權威層級。 ．社會發生質變 犯罪率提高、生育率、離婚率與家庭結構的改變，人與人之間的關係因著科技的進?而逐漸鬆散，進而對他人的不信任，個人主義凌駕於社會意識，這個時代正發生巨大的斷裂，進而造成社會結構的震盪。 ．過度個人主義的陷阱 個人主義發揮在市場與實驗室能帶來創新與成長，蔓延到社會規範的領域幾乎使所有權威產生動搖，也侵蝕了家庭、社區與國家的凝聚力，技術的改變造成經濟學家熊彼得（Joseph Schumpeter）所謂市場的「創造性毀滅」。 ．大斷裂到大重建 福山援引各類數據與社會學等資料，也借用經濟學到生物學等跨領域理論模型進行分析。同時福山也指出，在舊秩序瓦解之際，新的社會其實已儼然形成──這便是人類與他人?生聯繫的生物本質，人類會依據環境變化創造新的聯繫方式。而大斷裂之後的大重建時期，人們會自然而然的形成新的社會與道德價值，因為只有根據人類物質進步的現實進行社會調適，才能建立健全的社會秩序。

跨越斷層：人性與社會秩序重建

膚色、性別、族群、性向、宗教、反移民等日益激化的衝突， 已然成為現今世界的一種症狀，並嚴重威脅到了民主與自由！ 追溯民粹主義病灶，提供治療當代政治困境的解方 ...

膚色、性別、族群、性向、宗教、反移民等日益激化的衝突， 已然成為現今世界的一種症狀，並嚴重威脅到了民主與自由！ 追溯民粹主義病灶，提供治療當代政治困境的解方 ★《週日泰晤士報》2018年度政治類好書 ★《金融時報》2018年度好書 法蘭西斯．福山早在2014年就察覺美國和全球制度已陷入混亂，衰弱到無法阻止國家被強大的利益團體攫奪。兩年後的英國脫歐公投與美國總統大選，讓福山的預言成真：政治圈外人崛起，他們的經濟民族主義和獨裁主義，正在顛覆國際秩序。 身分認同的需求看似界定了今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲，以及白人民族主義捲土重來，這些全都對自由民主的基礎構成艱鉅的挑戰。《身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界？》指出：當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭，實則根植於對於承認的需求，無法單純靠經濟手段滿足之，因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。 福山以扎實的考據與淺顯的論述，從柏拉圖、馬丁．路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治，追溯了身分認同概念的發展，他一針見血地提出警告：除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解，否則注定承受接連不斷的衝突。 名人推薦 王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授） 林宗弘（中央研究院社會學研究所研究員） 葉浩（國立政治大學政治學系副教授） ──共同推薦（依姓氏筆畫排序）

身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界？

The New York Times bestselling author of The Origins of Political Order offers a provocative examination of modern identity politics: its origins, its effects, and what it means for domestic and international affairs of state In 2014, ...

The New York Times bestselling author of The Origins of Political Order offers a provocative examination of modern identity politics: its origins, its effects, and what it means for domestic and international affairs of state In 2014, Francis Fukuyama wrote that American institutions were in decay, as the state was progressively captured by powerful interest groups. Two years later, his predictions were borne out by the rise to power of a series of political outsiders whose economic nationalism and authoritarian tendencies threatened to destabilize the entire international order. These populist nationalists seek direct charismatic connection to “the people,” who are usually defined in narrow identity terms that offer an irresistible call to an in-group and exclude large parts of the population as a whole. Demand for recognition of one’s identity is a master concept that unifies much of what is going on in world politics today. The universal recognition on which liberal democracy is based has been increasingly challenged by narrower forms of recognition based on nation, religion, sect, race, ethnicity, or gender, which have resulted in anti-immigrant populism, the upsurge of politicized Islam, the fractious “identity liberalism” of college campuses, and the emergence of white nationalism. Populist nationalism, said to be rooted in economic motivation, actually springs from the demand for recognition and therefore cannot simply be satisfied by economic means. The demand for identity cannot be transcended; we must begin to shape identity in a way that supports rather than undermines democracy. Identity is an urgent and necessary book—a sharp warning that unless we forge a universal understanding of human dignity, we will doom ourselves to continuing conflict.

The Demand for Dignity and the Politics of Resentment

Identity

The divisive impacts of identity politics laid bare by the bestselling author of The Origins of Political Order and The End of History.

Currently in Bill Gates's bookbag and FT Books of 2018Increasingly, the demands of identity direct the world's politics. Nation, religion, sect, race, ethnicity, gender: these categories have overtaken broader, inclusive ideas of who we are. We have built walls rather than bridges. The result: increasing in anti-immigrant sentiment, rioting on college campuses, and the return of open white supremacy to our politics. In 2014, Francis Fukuyama wrote that American and global institutions were in a state of decay, as the state was captured by powerful interest groups. Two years later, his predictions were borne out by the rise to power of a series of political outsiders whose economic nationalism and authoritarian tendencies threatens to destabilise the entire international order. These populist nationalists seek direct charismatic connection to 'the people', who are usually defined in narrow identity terms that offer an irresistible call to an in-group and exclude large parts of the population as a whole.Identity is an urgent and necessary book: a sharp warning that unless we forge a universal understanding of human dignity, we will doom ourselves to continual conflict.

Contemporary Identity Politics and the Struggle for Recognition

Identity is an urgent and necessary book: a sharp warning that unless we forge a universal understanding of human dignity, we will doom ourselves to continual conflict.

Currently in Bill Gates's bookbag and FT Books of 2018 Increasingly, the demands of identity direct the world's politics. Nation, religion, sect, race, ethnicity, gender: these categories have overtaken broader, inclusive ideas of who we are. We have built walls rather than bridges. The result: increasing in anti-immigrant sentiment, rioting on college campuses, and the return of open white supremacy to our politics. In 2014, Francis Fukuyama wrote that American and global institutions were in a state of decay, as the state was captured by powerful interest groups. Two years later, his predictions were borne out by the rise to power of a series of political outsiders whose economic nationalism and authoritarian tendencies threatens to destabilise the entire international order. These populist nationalists seek direct charismatic connection to 'the people', who are usually defined in narrow identity terms that offer an irresistible call to an in-group and exclude large parts of the population as a whole. Identity is an urgent and necessary book: a sharp warning that unless we forge a universal understanding of human dignity, we will doom ourselves to continual conflict.

An examination of modern identity politics: its origins, its effects, and what it means for our democracy and international affairs of state

The most important book about the history and future of politics since The End of History.

In The Origins of Political Order, Francis Fukuyama took us from the dawn of mankind to the French and American Revolutions. Here, he picks up the thread again in the second instalment of his definitive account of mankind's emergence as a political animal.This is the story of how state, law and democracy developed after these cataclysmic events, how the modern landscape - with its uneasy tension between dictatorships and liberal democracies - evolved and how in the United States and in other developed democracies, unmistakable signs of decay have emerged. If we want to understand the political systems that dominate and order our lives, we must first address their origins - in our own recent past as well as in the earliest systems of human government. Fukuyama argues that the key to successful government can be reduced to three key elements: a strong state, the rule of law and institutions of democratic accountability.This magisterial account is required reading for anyone wishing to know more about mankind's greatest achievements.